Na apresentação participaram três vocalistas – Katarzyna Bogusz, Aleksandra Maciejewska i Przemek Kleczkowski – com um coro de 50 pessoas e uma orquestra orientada pelo maestro Huberta Kowalski.
Entre a multidão também estiveram presentes o cardeal Stanisław Dziwisz, o bispo Damian Muskus e o autor do hino.
«Bem-aventuados os misericordiosos»/«Blessed the merciful»
1. Levanto os meus olhos para os montes,
Donde me virá o auxílio;
O meu auxílio vem do Senhor,
porque Deus é Misericordioso!
(1. Wznoszę swe oczy ku górom, skąd
Przyjdzie mi pomoc;
Pomoc od Pana, wszak Bogiem On
Miłosiernym jest!)
2. Quando nos perdemos, Ele mesmo nos
procura e carrega nos seus ombros,
Cura as nossas feridas com o Sangue das suas chagas,
e inspira-nos uma nova vida!
(2. Kiedy zbłądzimy, sam szuka nas,
By w swe ramiona wziąć,
Rany uleczyć Krwią swoich ran,
Nowe życie tchnąć!)
Bem-aventurados os misericordiosos,
porque eles alcançarão misericórdia!
(Błogosławieni miłosierni,
albowiem oni miłosierdzia dostąpią!)
3. Se o Senhor não nos perdoasse as culpas,
quem poderia resistir?
Mas ele perdoa, portanto e nós
Façamos também como o nosso Deus!
(3. Gdyby nam Pan nie odpuścił win,
Któż ostać by się mógł?
Lecz On przebacza, przeto i my
Czyńmy jak nasz Bóg!)
4. Com o Sangue do seu Filho,
o Senhor apagou todas as nossas dívidas,
O Filho levantou-se vivo do túmulo;
«Jesus é o Senhor” – fala em nós o Espírito. Que o mundo veja isto!
(4. Pan Syna Krwią zmazał wszelki dług,
Syn z grobu żywy wstał;
Panem jest Jezus” – mówi w nas Duch.
Niech to widzi świat!)
[PONTE]
Lança fora o medo e sê fiel,
Entrega ao Senhor os teus cuidados
E confia, pois Ele ressuscitou e está vivo
o Teu Senhor e o Teu Deus!
[BRIDGE]
Więc odrzuć lęk i wiernym bądź,
Swe troski w Panu złóż
I ufaj, bo zmartwychwstał i wciąż Żyje
Pan, Twój Bóg!
Jakub Blycharz após o anúncio da canção vencedora referiu numa entrevista que antes de começar a escrever o hino foi procurar uma palavra inspiradora na Sagrada Escritura e encontrou a promessa contida no capítulo 31 do Deuteronómio: «Agora, escrevei para vós este cântico; ensina-o aos filhos de Israel e coloca-o na boca deles, a fim de que este cântico me sirva de testemunho contra os filhos de Israel» (Dt 31, 19).
Todo o texto do hino tem um carácter radicalmente bíblico. O hino começa com as palavras do Salmo 121 (120), que derramam no nosso coração a paz e a certeza de que o Senhor Misericordioso cuida de nós e cumpre a sua promessa de nos acompanhar “agora e pra sempre”. Logo na primeira estrofe – entre as citações do Antigo Testamento – Deus é classificado como Misericordioso.
Na segunda estrofe encontramos uma alusão à parábola da ovelha perdida do Evangelho de Lucas (15,1-7), a qual nos comunica a esperança do incansável esforço de Deus em nos reconquistar para nos introduzir na plenitude da Vida. Nesta parábola, Jesus confirma-nos a grande alegria que há no céu por causa da conversão de cada pecador. Através da sua morte na cruz, Jesus deu-nos acesso a uma nova vida – inscreveu a humanidade no eterno plano da salvação, graças ao Seu Preciosíssimo Sangue derramado por nós.
O refrão do hino é composto pelas palavras da quinta Bem-aventurança do Sermão da Montanha do Evangelho de São Mateus (Mt 5,3-10): «Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia».
Este é também o lema das Jornadas Mundiais da Juventude, que se vão realizar em Cracóvia – a cidade da mensagem da Misericórdia Divina revelada a Santa Faustina Kowalska.
A terceira estrofe é uma paráfrase do Salmo 130 De profundis: «Se tiverdes em contas as nossas faltas, Senhor, quem poderá salvar-se?» / Mas em Vós está o perdão, para serdes temido com reverência». A atitude de Deus para connosco é inspiração para também nós sermos misericordiosos uns para com os outros.
A estrofe seguinte é uma síntese dos pontos mais importantes do kerygma, ou seja, as verdades fundamentais do Evangelho que se referem à nossa redenção realizada em Cristo crucificado, sepultado e ressuscitado e à profissão de fé em Jesus Cristo como nosso Senhor e Salvador.
A ponte do hino é um desafio para viver com a esperança e a confiança que brotam da fé na ressurreição de Jesus Cristo.
